阿兹特克/玛雅风OC设定指南：羽蛇神×太阳历×血祭战士完整攻略
你想做一个中美洲神话背景的OC，脑子里有羽蛇神、太阳历、血祭战士这些词，但打开资料一搜——阿兹特克和玛雅的名词全是超长的纳瓦特尔语，神明体系庞杂，历法系统更是让人头疼，根本不知道从哪下手。
这篇指南不是学术扫盲，是把阿兹特克/玛雅文化拆解成可以直接用的设定素材。读完你能知道：世界观怎么搭、职业怎么选、外貌服饰怎么配、能力系统怎么设计，以及哪些坑千万别踩。
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一、为什么阿兹特克/玛雅风值得做OC？
相比常见的欧洲奇幻、日式古风、中华仙侠，中美洲文明风格在OC圈里是绝对的蓝海——视觉冲击力极强但几乎没人认真做。这意味着你的OC天然就会脱颖而出。
机会在于：
- 视觉辨识度顶级：翡翠面具、羽毛披风、黑曜石武器、满身纹身，出现就是记忆点
- 世界观自带宏大感：阿兹特克人相信自己活在"第五个太阳"时代，随时可能被毁灭——这种末世感天然适合写史诗剧情
- 能力系统独特：历法魔法、血液祭祀、变形神兽，比"法力""灵气"更有新鲜感
- 悲剧与崇高并存：阿兹特克文明消亡于16世纪西班牙征服，玛雅文明则有自己神秘的衰落史，天然适合写亡国、守护、传承类剧情
挑战在于：
- 神明名字又长又绕（Quetzalcóatl、Huitzilopochtli……），用前先备好简称
- 阿兹特克和玛雅是两个不同文明，混用会出笑话——本文会在每段注明适用范围
- 血祭文化容易被误读成"纯黑暗"，实际背后有完整的宇宙观逻辑
下面的内容会把这些坑提前踩完。
二、世界观速查：阿兹特克/玛雅宇宙结构
两个文明都有自己的三界/多界宇宙观，以下是可以直接用于OC世界观搭建的简化版。
阿兹特克：第五个太阳与十三层天
阿兹特克人相信世界已经经历了四次创造与毁灭，现在活在"第五个太阳"时代。神明们用自我献祭来支撑太阳的运转，人类则用血液祭祀来回报这份牺牲。
| 界层 | 名称（纳瓦特尔语） | 含义 | OC世界观常用素材 |
|---|---|---|---|
| 天界（十三层） | Topan | 众神居所，从月亮层到宇宙核心依次升高 | 被贬下界的神明、寻找通往最高天的祭司、天神派遣的使者 |
| 人界 | Tlaltícpac | 人类、动物、植物共存的中间世界 | 特诺奇蒂特兰城、农耕部落、战争与祭祀的舞台 |
| 冥界（九层） | Mictlán | 亡灵的漫长旅途，共九关需要逐一通过 | 亡灵守护者、帮助死者通过九关的向导、被困于某层的灵魂 |
玛雅：三界与生命树
玛雅宇宙以"世界树"（Wacah Chan）为轴心贯穿三界，与阿兹特克体系不同，更强调周期与循环。
| 界层 | 玛雅名称 | 含义 | OC世界观常用素材 |
|---|---|---|---|
| 天界 | Caan | 十三层天，不同层住着不同神明和星体 | 星象预言师、被星神选中的命运之人、天文台遗址的守护者 |
| 人界 | Cab | 人类居住的地面世界，以玉米为生命象征 | 玛雅城邦政治斗争、祭司阶层与贵族的权力博弈 |
| 冥界 | Xibalbá（希巴尔巴） | 九位死亡之神统治的地下世界，充满陷阱与考验 | 英雄兄弟破关传说（波波尔·乌传说）、被死神囚禁的灵魂、寻找入口的冒险家 |
三、神明速查：阿兹特克/玛雅核心神明与OC关联设定
这里只列最常用于创作的核心神明，每个都标注了"OC接入点"——也就是你的角色可以怎么和这位神明产生故事联系。
阿兹特克核心神明
| 神明 | 纳瓦特尔语 | 领域 | OC接入点 |
|---|---|---|---|
| 羽蛇神 | Quetzalcóatl | 风/智慧/创造/农耕 | 被羽蛇神赐予智慧却承受诅咒的祭司；羽蛇神转世/化身的预言之人；守护羽蛇神神庙的最后一名圣士 |
| 战争太阳神 | Huitzilopochtli | 战争/太阳/胜利 | 在战场上被选中的战士；代替太阳神战斗的化身；为太阳神献祭而生的祭品转变成守护者 |
| 死亡神 | Mictlāntēcuhtli | 死亡/冥界 | 被冥王派来收割灵魂的使者；游走在生死之间的摆渡人；破解冥界九关的旅人 |
| 玉米神 | Centéotl | 农耕/丰收/生命 | 被诅咒为"不会死去"的玉米神后裔；在干旱中寻找神迹的祈雨祭司；守护最后一片农田的平民英雄 |
| 大地母神 | Tlaltecuhtli | 大地/生育/混沌 | 从大地母神身体诞生的怪物守护者；用大地力量战斗的战士；逆转大地诅咒的旅途 |
| 雨神 | Tláloc | 雨水/雷电/水 | 被雨神选中以孩子之泪换雨水的使者；违抗雨神命令而受罚的英雄；用闪电战斗的雷霆祭司 |
玛雅核心神明
| 神明 | 玛雅名称 | 领域 | OC接入点 |
|---|---|---|---|
| 羽蛇神（玛雅版） | Kukulkán | 风/智慧/海洋 | 与阿兹特克羽蛇神为同一神明的不同化身，对应更偏向海洋和风的属性；海上探险家的守护者 |
| 玉米神 | Hun Hunahpu | 玉米/创造/死亡与复活 | 被斩首后依靠玉米再生的象征；死而复生的战士；以牺牲换来新生的循环命运 |
| 双子英雄 | Hunahpu & Xbalanque | 英雄/智慧/欺骗 | 以智慧破解死神陷阱的冒险家；身世成谜的双胞胎OC；用诡计而非蛮力战胜强敌的角色 |
| 伊特萨姆纳 | Itzamná | 知识/医学/写作/天空 | 被神明传授秘文的书记官；守护古代知识的最后传人；玛雅文字的解密者 |
| 月亮女神 | Ix Chel | 月亮/医学/织布/水 | 会医治的女性战士；月光魔法使用者；在夜间才能展现真实力量的角色 |
四、职业分工速查：你的OC能当什么角色？
阿兹特克/玛雅社会有严格的职业分层，每个职业都有独特的技能组和世界观意义，直接套用就能给OC设定出有文化根基的身份。
| 职业 | 文化来源 | 权限/地位 | 核心技能 | 适合哪类OC性格 |
|---|---|---|---|---|
| 高祭司（Tlatoani祭司） | 阿兹特克 | 最高宗教权威，直接沟通神明 | 历法解读、神明仪式、毒药/药草知识、预言 | 腹黑城府型、沉稳睿智型，或表面温和内藏野心的灰色角色 |
| 美洲豹战士（Jaguar Warrior） | 阿兹特克 | 精英战士阶层，仅次于神鹰武士 | 格斗、隐匿、美洲豹变形/召唤、夜战 | 冰山高冷型、表邪内正的反英雄 |
| 神鹰战士（Eagle Warrior） | 阿兹特克 | 最顶级战士，与太阳神直接关联 | 远程作战、太阳能量运用、誓死战斗 | 阳光暖阳型或狂妄自大型，强调荣耀与牺牲的价值观 |
| 历法师/日期读者（Daykeeper） | 玛雅 | 祭司类，负责解读历法预言 | 260天神圣历法解读、命运占卜、驱邪治病 | 天然呆型或沉稳睿智型，总能在混乱中找到隐藏规律 |
| 波普尔（Pok-A-Tok球员） | 玛雅/阿兹特克 | 特殊祭典运动员，比赛直接关乎神意 | 极致体能与球技、了解神意规则 | 神经大条型或内心藏有宿命感的角色 |
| 商人（Pochteca） | 阿兹特克 | 专属商人阶级，同时承担情报工作 | 多语言、谈判、长途旅行生存、伪装 | 腹黑城府型或疯批癫狂型，总在合适时机展现真正目的 |
| 助产/草药医者（Curandera） | 两者通用 | 社区核心角色，掌握草药与灵性知识 | 草药配方、驱邪仪式、接生/治愈、与神明沟通 | 老好人型，但在关键时刻有底线的强硬爆发 |
| 书记官/刻文者 | 玛雅 | 掌握玛雅象形文字的知识精英 | 历史记录、密文解读、预言解析、神圣几何 | 社恐内向型，书面沟通远强于语言沟通的知识型角色 |
五、外貌与服饰速查：让你的OC一眼就是中美洲风
阿兹特克/玛雅的视觉体系非常独特，以下速查表可以直接用来描写OC的外貌、服饰和装备。
外貌特征速查
| 特征 | 阿兹特克/玛雅典型描述 | OC应用建议 |
|---|---|---|
| 发型 | 祭司：前额剃发、后脑留长发；战士：顶部束发、留战士发辫；平民：自然散发 | 发型直接标识身份，高阶祭司常在发间插羽毛饰品 |
| 发色 | 以黑色为主，深棕色次之；高等祭司偶有红/蓝染色（胭脂虫红、靛蓝） | 发色染制是祭祀仪式的一部分，不是普通审美选择 |
| 肤色 | 铜褐色至深棕色为主，贵族肤色相对较浅（因为较少在田间劳作） | 不要用白皮肤+蓝眼睛——这是欧洲元素，会出戏 |
| 眼型 | 杏眼、单眼皮为主；玛雅贵族有人为制造斗鸡眼的审美传统（绳子绑挂珠子在两眉之间） | 斗鸡眼在玛雅文化里是美的象征，可以作为身份暗示 |
| 纹身/身体彩绘 | 战士：黑/红/蓝几何纹路，覆盖胸部和手臂；祭司：神明符文；囚犯：强制纹记 | 纹身图案对应守护神，同一神明的信徒共享图案 |
| 头部改形 | 玛雅贵族婴儿期用木板压扁额头，形成向后倾斜的"玉米穗"头型 | 这是玛雅专属的贵族特征，阿兹特克较少见 |
服饰速查
| 服饰 | 适用身份 | 视觉描述 | OC设计要点 |
|---|---|---|---|
| 缠腰布（Maxtlatl） | 所有男性基础服装 | 棉布或龙舌兰纤维制成，从腰间绕过垂前后 | 配合披风（Tilmahтli）使用，披风等级越高代表地位越高 |
| 羽毛披风 | 战士精英、贵族、神明化身 | 由绿咬鹃、鹦鹉、蜂鸟羽毛编制，颜色越鲜艳地位越高 | 绿咬鹃羽毛是最高级别的材料，拥有者直接标识为神圣人物 |
| 翡翠/绿玉饰品 | 所有阶层（等级不同） | 耳环、鼻环、项链、手镯；形态从圆珠到神明面具 | 翡翠代表生命、玉米和水，是最神圣的宝石，高于黄金 |
| 黑曜石装备 | 战士通用 | 镶嵌于木柄的黑曜石刃（马夸维特尔），锋利程度超过钢铁 | 黑曜石=战神特斯卡特利波卡的象征，持有者与战神关联 |
| 祭司头冠 | 高阶祭司 | 神明对应的头饰：羽蛇神祭司戴蛇形冠，雨神祭司戴涡纹冠 | 头冠对应守护神，是最直观的身份标识 |
| 美洲豹皮 | 美洲豹武士专属 | 整张豹皮做成套装，戴豹头为盔，豹身为甲 | 是OC的最强视觉标识，看到豹皮就知道这是精英战士 |
| 尸体颜料 | 死亡相关仪式 | 蓝色涂满全身=准备献祭的祭品；黑色=与冥界相关的祭司 | 特定颜色有严格仪式含义，不能随意使用 |
六、能力系统：太阳历法魔法与血祭力量
这是整个阿兹特克/玛雅OC设定中最有创意潜力的部分。两个文明都留下了独特的"力量系统"素材，完全可以直接改编成奇幻能力设定。
历法魔法系统（玛雅专属）
玛雅历法是人类史上最精密的历法系统之一，他们同时运行多套历法，每套对应不同的能量。这天然就是一套"出生日期决定命运"的魔法框架。
| 历法 | 周期 | 含义 | OC能力设定应用 |
|---|---|---|---|
| 卓尔金历（Tzolkʼin） | 260天 | 神圣历法，20个日期符号 × 13个数字的循环 | 出生日期对应守护神，决定天赋能力。比如："1号蛇日"出生者拥有风与智慧系能力 |
| 哈布历（Haabʼ） | 365天 | 太阳年历法，18个月+5个"无名日" | 5个"无名日"出生的人命运特殊——没有守护神，游离于秩序之外 |
| 长纪历（Long Count） | 5125年一个大周期 | 宇宙级别的历法，2012年是上一个大周期结束 | 周期末的人物承载"时代终结"与"新时代开始"的双重命运，适合写末世英雄 |
"无名日"角色是绝佳的OC设定：260天历法中有5天被称为"无名日"（Wayeb），在这段时间出生的人被认为没有守护神庇护、命运飘忽不定。这意味着他们不受任何神明的力量限制——既是最弱的，也是潜力最大的。
血祭与力量系统（阿兹特克专属）
阿兹特克人的宇宙观认为：神明们通过自我献祭创造了人类，人类有义务用血液回馈。这套逻辑完全可以转化成奇幻能力系统。
| 血祭类型 | 原文化意义 | OC能力转化 |
|---|---|---|
| 自割献血（Auto-sacrifice） | 祭司划破自己的身体向神献血，换取神明的感应与预言 | 消耗HP换取强化能力；割破自己的血可以与特定神明沟通；代价越大，预言越清晰 |
| 战俘献祭 | 通过战争俘虏敌人，在神明面前献祭以维持太阳运转 | 吸收被杀者的灵魂/力量；战场上每击倒一个敌人都会积累神圣能量 |
| 球场仪式（Pok-A-Tok） | 球赛决定献祭对象，输赢关乎神意 | 球场本身是能量聚集点；特定规则的比赛能召唤神明或开启封印 |
| 新火仪式 | 52年一次，熄灭所有火焰后重新点燃，确认世界不会毁灭 | 52年轮回一次的关键时间节点；新火点燃者获得续命世界的权力；维持"新火"不熄灭的守护者职业 |
动物守护灵系统（纳瓦尔/瓦伊）
阿兹特克和玛雅都有"人与动物守护灵相连"的信仰。玛雅叫"瓦伊"（Way），阿兹特克叫"纳瓦尔"（Nahual）。
| 守护动物 | 象征 | OC特质 |
|---|---|---|
| 美洲豹 | 黑暗、力量、夜晚、君权 | 夜战高手，与死亡/重生循环紧密相连，偏反英雄气质 |
| 神鹰/秃鹰 | 太阳、战争、荣耀、远见 | 白天最强，有领袖气质，重荣誉、讨厌欺骗 |
| 羽蛇（蛇+鸟） | 天地合一、智慧、风 | 横跨天界与地界，代表矛盾的统一，适合写道德灰色角色 |
| 蜂鸟 | 战死的英灵化身 | 行动极速但体量渺小，不被任何人重视的意外强者 |
| 鳄鱼 | 大地之父（Cipactli） | 连接大地与混沌，力量庞大但笨重，毁灭与创造并存 |
与内链相关的OC参考：OC类型/原型设定指南中有完整的"守护者"与"毁灭者"原型分析，可以和上面的守护动物对应使用。
七、命名法：阿兹特克/玛雅风OC怎么取名？
中美洲名字的构成逻辑和中文或日文完全不同，但有规律可循。
阿兹特克命名法（纳瓦特尔语）
阿兹特克名字通常由"出生日期+动物/自然元素"组合而成，或者直接使用神明名字作为名字的一部分。
| 命名元素 | 纳瓦特尔语原词 | OC应用 |
|---|---|---|
| 鹰（Eagle） | Cuauhtli | 战士类OC的常用名元素 |
| 虎/豹（Jaguar） | Ocelotl | 美洲豹战士专属 |
| 风（Wind） | Ehecatl | 与羽蛇神关联的角色 |
| 花（Flower） | Xochitl（女性名） | 诗人、舞者、祭典OC |
| 烟（Smoke） | Pochotl | 古代/神秘气质 |
| 玉（Jade） | Chalchihuitl | 贵族女性OC |
| 太阳（Sun） | Tonatiuh | 与太阳神关联的英雄型OC |
| 水（Water） | Atl | 雨神或水系能力OC |
取名示例：
- 女性：Xochicueitl（花裙女）、Chalchiuhnenetzin（翡翠玩偶之主）、Tzihuactli（仙人掌刺）
- 男性：Cuauhtémoc（下落的鹰，是最后一位阿兹特克皇帝的名字）、Itzcoatl（黑曜石蛇）、Tlacaelel（心脏之人）
玛雅命名法
玛雅名字通常由父系和母系两部分组成，结合动物守护灵或出生历法。
| 命名元素 | 玛雅语 | OC应用 |
|---|---|---|
| 美洲豹 | Balam | 最常用的贵族和战士名元素，如Balam Ak（美洲豹之龟） |
| 鸟/凤凰 | Kutzʼ | 天界与自由的象征 |
| 蛇 | Chan / Kan | 古老智慧与神秘 |
| 玉米 | Ixim | 生命与再生 |
| 月亮 | Ixchel（女性） | 月亮女神的名字本身就是常用女性名 |
| 太阳 | Kinich | 太阳之眼，强力战士的名号 |
创意小技巧：把纳瓦特尔语名字和你的OC守护动物直接组合，就是一个地道的阿兹特克名字。比如喜欢夜战的OC选"Ocelotl（豹）"作为名字核心，再加上一个神明相关词，就有了十足的中美洲感。
八、四种完整人设模板：直接套用
模板一：高祭司——神明的口舌
| 设定项 | 内容 |
|---|---|
| 性格底色 | 沉稳睿智型外壳，腹黑城府型内核 |
| 能力核心 | 历法预言（可看见出生日期对应的命运线）、神明感应（通过自割与神沟通）、毒药/草药配制 |
| 外貌标识 | 神明对应头冠（如羽蛇神祭司的羽冠）、蓝色/黑色面部彩绘、翡翠耳饰、长袍遮住全身割痕 |
| 守护动物 | 羽蛇（蛇+鸟的综合体），象征横跨两界的智慧 |
| 核心矛盾 | 预言能力越强，自我献祭越深，人性流失越快——TA在"神明代言人"和"还能感受普通情感的人"之间撕裂 |
| 反差爆点 | 向所有人预言命运，唯独无法预言自己的命运；或者发现神明给出的预言是谎言 |
| 适合剧情 | 亡国前夕的守护、被预言毁灭的城市、与神明交易的代价 |
模板二：美洲豹战士——黑夜的钢刃
| 设定项 | 内容 |
|---|---|
| 性格底色 | 冰山高冷型，表冷内热，只对极少数人展现真实感情 |
| 能力核心 | 美洲豹变形（部分变形/全变形）、黑暗环境增强、黑曜石武器加持、听觉和嗅觉远超常人 |
| 外貌标识 | 整张美洲豹皮甲、豹纹刺青覆盖手臂和胸口、深褐色皮肤、琥珀色眼睛（与守护动物联动） |
| 守护动物 | 美洲豹（黑色变种，与"深夜太阳"特斯卡特利波卡关联） |
| 核心矛盾 | 战士阶层以俘虏敌人换取荣耀，但TA厌倦了这套"胜利=献祭他人"的游戏规则，却无法离开这个系统 |
| 反差爆点 | 在战场上是冷血机器，对平民孩子或受伤动物会瞬间失去防备 |
| 适合剧情 | 西班牙征服前夕的反抗运动、两个敌对部落之间的禁忌情感、为了赎回某个人而参加血腥球赛 |
模板三：历法师——命运的解读者
| 设定项 | 内容 |
|---|---|
| 性格底色 | 天然呆外壳（因为总活在历法数字里），沉稳睿智内核 |
| 能力核心 | 260天卓尔金历完整解读、占卜命运走向、驱邪与治愈仪式、接触物品后感应历史残影 |
| 外貌标识 | 总携带历法石板或符文织物、发间别着玛雅文字书签形状的装饰、手掌上有历法数字的刻痕 |
| 守护动物 | 蜂鸟（行动不可捕捉，看似渺小但掌握最精确的节奏感） |
| 核心矛盾 | 能读懂所有人的命运，却不确定自己的命运是否真的由历法决定——TA既相信历法又不断试图打破预言 |
| 反差爆点 | 面对数字和符号时极度冷静，面对感情却完全算不出下一步 |
| 适合剧情 | 发现某人的出生日期对应"世界的终结者"、破解远古预言的解密冒险、两种历法体系冲突时的抉择 |
模板四：玉米神使——生与死的摆渡者
| 设定项 | 内容 |
|---|---|
| 性格底色 | 老好人型底色，但有清晰的底线——触到"生命本应受到保护"这条线时会硬刚所有人 |
| 能力核心 | 植物操控（玉米→其他作物依次扩展）、生命能量感知（能感应附近的生命强弱）、死而复生一次的被动能力 |
| 外貌标识 | 头冠为玉米穗造型、绿色和黄色为主色调、皮肤上有细碎的金色纹路（玉米粒的比喻纹样） |
| 守护动物 | 鳄鱼（大地之父Cipactli，因为玉米从大地生长，鳄鱼代表最原始的生育力） |
| 核心矛盾 | 玉米神的神话是"死后重生"——TA的命运是必须经历一次彻底的死亡才能获得真正的力量，但TA不知道那次死亡何时到来 |
| 反差爆点 | 明明能感知附近生命的强弱，唯独对自己的死期毫无感应 |
| 适合剧情 | 干旱与饥荒中的救世主旅途、寻找玉米神真身的朝圣之路、在冥界九关中寻找失散的灵魂 |
九、三大创作雷区：这些坑千万别踩
雷区一：混淆阿兹特克和玛雅
这是最常见的错误。虽然两个文明都在中美洲，但在时间、地域、语言、神明名称上都有显著差异：
- 阿兹特克：主要活跃于14-16世纪，中心在今墨西哥中部，纳瓦特尔语体系
- 玛雅：跨越更长时期（约公元前2000年到现代），中心在今墨西哥南部+危地马拉+洪都拉斯，有多种玛雅语支
OC实操建议：选定一个文明的背景后不要混用神明名称。写"羽蛇神Quetzalcóatl"就是阿兹特克体系；写"Kukulkán"就是玛雅体系。两个名字指向的形象类似，但来自不同的文化叙事。如果实在不想选一个，可以设定"两个文明并存的架空世界"并在设定里明确说明。
雷区二：把血祭写成单纯的"黑暗/邪恶"
阿兹特克的血祭文化在现代人眼里确实残忍，但在他们的世界观里，这是宇宙运转的必要代价——神明先为人类献祭了自己，人类用血液偿还这份恩情。
写成这样会很单薄："他们是嗜血的野蛮人，每天都要杀人献祭。"
写成这样更有深度："他走上神庙台阶，心里清楚如果他不站出来，今年的干旱就不会结束——这是他的家族从三百年前就承担的义务，不是暴力，是契约。"
血祭角色最好的写法是：TA完全理解这套逻辑、甚至相信这套逻辑，但在某个具体时刻开始质疑"为什么偏偏是他们"。这比单纯的"反抗邪恶体制"更有张力。
雷区三：忽视西班牙征服这条历史线的戏剧张力
1519-1521年，西班牙人Hernán Cortés征服了阿兹特克帝国。这段历史天然是OC剧情的绝佳背景：
- 末日前夕：明知文明即将消亡的人如何做出最后的选择？
- 文明碰撞：第一次见到马匹和火枪的祭司如何解读这些征兆？
- 内部背叛：征服之所以成功，部分原因是一些原住民部落选择与西班牙人合作对抗阿兹特克——这是"民族"与"仇恨"复杂交织的绝佳剧情素材
如果你的OC设定在这个时代，不要回避这段历史——利用它。想要更多这类灰色历史背景的OC设定思路，可以参考OC设定模板大全里的"冲突背景"章节。
十、完整设定快速自查表
在把你的阿兹特克/玛雅OC发布出去之前，用这张表核对一下：
| 检查项 | 已完成 | 备注 |
|---|---|---|
| 确认文明归属（阿兹特克或玛雅，或架空） | ☐ | 避免两套神明混用 |
| 设定守护动物（纳瓦尔/瓦伊） | ☐ | 决定能力类型和性格倾向 |
| 设定出生日期（卓尔金历或其他） | ☐ | 玛雅历法OC的核心身份标识 |
| 确认职业/阶层 | ☐ | 影响装备、服饰、社会关系 |
| 选定主要神明关联 | ☐ | 决定能力方向和剧情牵引 |
| 外貌服饰是否包含中美洲特征 | ☐ | 纹身/头冠/翡翠/黑曜石至少选一样 |
| 核心矛盾是否来自文化/世界观层面 | ☐ | 最好不是单纯的个人恩怨，而是与宇宙秩序的冲突 |
| 名字是否来自纳瓦特尔语或玛雅语 | ☐ | 或有合理的架空解释 |
🚀 让你的中美洲OC活起来
设定表填好了但还是感觉TA只存在于档案里？把TA丢进 OC40 小剧场——40个真实两难情境会逼出TA在阿兹特克/玛雅世界观框架下的真实抉择，比你凭空想象靠谱得多。
或者，直接用生成器生成一份完整的中美洲风OC档案： 👉 ✨ 启动 OC 资料局生成器